從藏區(qū)歸來(lái)已有一周，回過(guò)頭來(lái)看，這樣的說(shuō)法雖略有夸張，但也在很大程度上反映了當(dāng)?shù)仄胀ɡ习傩盏纳顮顩r。此次川西、青海公益行的一周多時(shí)間里，我們興業(yè)全球基金一行重走了“5?12”地震現(xiàn)場(chǎng)、探訪了神秘的“云朵上的民族”、領(lǐng)略了甲居藏寨的魅力，親身體驗(yàn)了4000米海拔的高原生活，感受了藏族人民的好客與熱情，更重要的是，我們親眼見(jiàn)證了興業(yè)全球基金多年來(lái)一直傾力贊助的竹慶藏醫(yī)班的成長(zhǎng)，目睹了藏醫(yī)班學(xué)生們的感恩、大愛(ài)和進(jìn)取。高原反應(yīng)和艱苦的生活條件，讓我們這些過(guò)慣了都市生活的城里人并不是很適應(yīng)，但更能感染我們的，是藏區(qū)的學(xué)生、老師和老百姓們那種發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)和幸福。
一、重走震區(qū)
為了盡可能減弱高原反應(yīng)，我們此次川西公益之行選擇了先直飛成都、然后從成都一路驅(qū)車前往德格的路線。7月17日上午9：20，車隊(duì)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修整后從成都出發(fā)，途中經(jīng)過(guò)了舉世聞名的宏偉水利工程——都江堰，領(lǐng)略了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰太守治水的大智慧；下午16時(shí)左右，我們一行人抵達(dá)當(dāng)天的目的地——有著兩千多年悠久歷史的桃坪羌寨。
中學(xué)時(shí)就曾學(xué)過(guò)“羌笛何須怨楊柳”的名句，這次終于可以一窺這個(gè)神秘的民族。羌族也因其往往居住在高山上而被譽(yù)為“云朵上的民族”，但此次我們來(lái)到的桃坪羌寨海拔并不很高。傳說(shuō)中的羌笛并沒(méi)有聽(tīng)到，但古羌寨精湛的建筑藝術(shù)，卻著實(shí)讓我們印象深刻。
除了復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)，里寬外窄的窗戶、不用冰箱還能存放十年的老臘肉、拿到鑰匙也打不開(kāi)的木鎖以及多功能的地下供水系統(tǒng)等等，都堪稱羌寨之絕。幾年前，影帝黃渤曾在這里取景拍過(guò)電影，片名叫《殺生》。
由于主要由石塊和和山土建成，羌寨的結(jié)構(gòu)異常堅(jiān)固，以至于在“5?12”大地震中桃坪羌寨依然完好無(wú)損。
告別了羌寨，我們經(jīng)由汶川縣城，前往臥龍、丹巴方向。盡管大地震過(guò)去已有多年，但在震中地區(qū)的映秀鎮(zhèn)一帶，我們依然可以看到強(qiáng)震留下的觸目驚心的印記。
從映秀到臥龍的S303路段，可能是我們此行中路況最艱難的一段，車隊(duì)以不到20碼的速度，在亂石成堆的“路”上蝸行顛簸了一個(gè)半小時(shí)。一路上幾乎全程被白色的揚(yáng)塵所籠罩，可見(jiàn)度不足3米。領(lǐng)隊(duì)介紹說(shuō)，因?yàn)榈卣鹌茐牧死下?，在旁邊重建的新路還未完工，所以這段時(shí)期經(jīng)過(guò)的車輛只能走已被廢棄的老路。我們坐的越野車還能勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)，一些體型較小的轎車可就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，不時(shí)會(huì)看到因?yàn)槁窙r惡劣而擱淺在路邊的小車。沿途還有一些重新開(kāi)挖的隧道，雖然已經(jīng)貫通，但都沒(méi)有通電，經(jīng)常是要靠遠(yuǎn)光燈的照明才能通過(guò)幾公里黑漆漆的隧道，地面因?yàn)檫€未鋪設(shè)水泥，也是坑坑洼洼。而在道路兩旁隨處可見(jiàn)的撕裂的山體和被擠壓得扭曲變形的山石，也真實(shí)地記錄著地震當(dāng)時(shí)的天崩地裂。當(dāng)年震后在電視新聞中播出的許多畫面，我們此時(shí)正置身其間，不由得人心生悲慟，感慨萬(wàn)分！
震區(qū)的崎嶇山路
不經(jīng)意間，車隊(duì)開(kāi)始走上了山路。在經(jīng)過(guò)了不知道多少個(gè)“扁平S型”盤旋上升之后，我們?cè)谙挛?：30左右抵達(dá)了海拔4480米的巴朗山埡口（兩座山峰相連形成的一個(gè)低平地帶），眺望遠(yuǎn)方已經(jīng)可以清晰地看到雪山。從巴朗山下來(lái)大概再有4個(gè)多小時(shí)，途經(jīng)丹巴縣、大渡河，我們來(lái)到了當(dāng)天的落腳地——甲居藏寨。
二、勞模桂花
還在巴朗山下山的路上時(shí)，司機(jī)大哥就跟我們講甲居（意思是百戶人家）藏寨多么多么的漂亮，還有當(dāng)?shù)刈钪?、曾?jīng)上過(guò)報(bào)紙的三姐妹客棧。這多少也抬高了我們對(duì)于這個(gè)所謂“中國(guó)最美麗鄉(xiāng)村”的預(yù)期。
沿著一條陡峭但修得非常平整的盤山水泥路，我們?cè)诋?dāng)晚7:30左右抵達(dá)三姐妹的旅館，天還大亮著。印著三姐妹巨幅招牌的紅色大招牌格外醒目，同樣醒目的還有院中停得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)钠嚕昙业纳庵鴮?shí)太好，以至于當(dāng)晚我和另外三位同事被“發(fā)配”到了三姐妹在幾里外的親戚家。
與桂花村支書(shū)一起參觀甲居一村村委會(huì)
晚飯時(shí)間到了，大伙兒被三姐妹中的老二領(lǐng)進(jìn)了一間五彩斑斕、充滿藏族特色的客廳。中間一排三張長(zhǎng)桌，兩邊整齊擺著六張長(zhǎng)木椅。好客的主人先給每桌上了一大壺進(jìn)藏必喝的酥油茶，在大伙品著香茶的同時(shí)，一大盤一大盤的葷素大菜也陸續(xù)端上桌。我們經(jīng)過(guò)了一頓狼吞虎咽，一位藏族阿姐進(jìn)來(lái)招呼大家，詢問(wèn)飯菜是否合胃口。我們這才知道，原來(lái)是老板親自下廚燒菜，而這位干練美麗的阿姐正是三姐妹中的老大——桂花，也是甲居一村的村支書(shū)、全國(guó)勞動(dòng)模范。
甲居藏寨依山勢(shì)而建，交通不便。甲居藏寨的帶頭人桂花回憶說(shuō)，小時(shí)候他們要上學(xué)，都要花3、4個(gè)小時(shí)翻山越嶺才能到學(xué)校，到校時(shí)往往已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了第一節(jié)課，到了學(xué)校以后也是瞌睡連連。晚上回到家都已是7、8點(diǎn)，很多人也都因此落下胃病。但即便條件如此艱苦，從小就相信“知識(shí)改變命運(yùn)”的桂花還是堅(jiān)持了下來(lái)，并且在1997年以優(yōu)異的成績(jī)考上了四川省城市建設(shè)學(xué)校，走出了丹巴。2001年，畢業(yè)之后的桂花只在西藏工作了兩個(gè)月，就選擇了辭職，回到家鄉(xiāng)開(kāi)起了農(nóng)家客棧，成為丹巴民居接待第一人。她的想法是，通過(guò)自己的努力，讓更多的人了解迷人的丹巴美人谷，了解甲居藏寨。
從最初的3個(gè)床鋪，到現(xiàn)在最多可同時(shí)容納近百人，三姐妹客棧的發(fā)展有目共睹，但其間的艱辛和挫折，恐怕也只有過(guò)來(lái)人才能體會(huì)?；貞浧痖_(kāi)始最艱難的時(shí)候，桂花給我們講了一個(gè)故事：多年前，一位廣州來(lái)的客人住進(jìn)了三姐妹客棧，當(dāng)時(shí)的條件比現(xiàn)在艱苦很多倍。考慮到客人從大城市來(lái)，沒(méi)法忍受不洗澡的日子，桂花就用家里炒菜用的大鍋燒了一鍋熱水，親自送到客人房里。盛情難卻之下，客人最終還是沒(méi)有浪費(fèi)這鍋油水十足的熱水，洗了一個(gè)終生難忘的油膩澡。
桂花的成功，除了自己的滿腔熱忱和才干，也要?dú)w功于很多好心人的幫助。有一位香港的老板被她特別提到，當(dāng)年這位客人來(lái)到甲居藏寨，有感于桂花的事跡，當(dāng)即拿出10萬(wàn)元給她發(fā)展生意。短短幾年后，已經(jīng)小有成就的桂花不辭辛勞親自飛赴香港，找到這位恩人并送還了10萬(wàn)元?；貞洰?dāng)時(shí)，桂花說(shuō)，接過(guò)錢的老板當(dāng)場(chǎng)熱淚盈眶，并斷言“你一定會(huì)成功！”
現(xiàn)如今，桂花不僅先通過(guò)奮斗使自己富了起來(lái)，還帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們紛紛走上了致富之路。不僅是她所在的一村，其他幾個(gè)鄰近村的老鄉(xiāng)們也都紛紛效仿，開(kāi)起了“農(nóng)家樂(lè)”。桂花本人也在幾年前光榮地被大伙一致推選為甲居一村的黨支部書(shū)記，成為帶領(lǐng)大伙勤勞致富的“帶頭大姐”。
甲居清晨
在村支書(shū)的位置上，桂花很欣慰看到村民們都進(jìn)步了，“現(xiàn)在各家種的蘋果、花椒、青菜都拿出來(lái)賣了”。但同時(shí)也讓她感慨的是，最初的淳樸民風(fēng)似乎在漸漸淡化，鄉(xiāng)親們不再像以往那般不分彼此，而是更多的出現(xiàn)了物質(zhì)利益的競(jìng)爭(zhēng)。這也讓我想到，臨行前有同事找觀景臺(tái)一位身著漂亮民族服裝的藏族美女合影，得到的回答卻是：“買袋蘋果就和你照?！?/font>
三、快樂(lè)并痛著
從丹巴出發(fā)一路向西北，沿途的風(fēng)景便與在巴朗山之前的類江南地貌迥異，草原風(fēng)情變得越發(fā)明顯，馬牛羊也多了起來(lái)。不時(shí)看到用柵欄圍起來(lái)的牧草基地，或是帳篷密集的平原地帶，當(dāng)?shù)厝怂追Q“耍草壩子”，大伙會(huì)在農(nóng)閑或節(jié)日時(shí)不定期聚集到一起，唱歌、跳舞、野炊、騎馬、射箭、搶寶、摔跤，歡聚一堂。年輕的男女很多也會(huì)在此時(shí)尋找自己中意的另一半。
如果說(shuō)，巴朗山另一邊的沿途風(fēng)景是類似江南的話，那么水土肥美、風(fēng)景宜人的這里應(yīng)該是真正的“賽江南”了吧。
藏區(qū)的另一大特點(diǎn)就是佛教。一路上，不管是隨處可見(jiàn)的五彩經(jīng)幡，還是肅穆的白塔，以及繪在山坡、石塊上的藏語(yǔ)“六字真言”（讀為：?jiǎn)啫璶g 嘛mā呢nī叭bēi 咪mēi 吽hòng，相當(dāng)于“南無(wú)阿彌陀佛”），都提醒你正身處藏傳佛教的圣地。
六字真言與經(jīng)幡
道孚是我們經(jīng)過(guò)的一個(gè)較為富庶的縣，司機(jī)大哥介紹說(shuō)，此地礦產(chǎn)資源尤其豐富。道孚縣沿途的幾乎每戶居民院子里，都停著一到兩輛大卡車或者貨車。途中我們還看到了正在建設(shè)中的道孚新縣城，盡管還未建成，但已經(jīng)“霸氣側(cè)漏”，盡顯恢弘氣勢(shì)。
道孚的民居也是一大風(fēng)景線，人稱“藏民居建筑藝術(shù)之都”。清一色的對(duì)稱的斜面桔紅屋頂，粗大的圓木主架構(gòu)，用泥土或片石筑墻，外部還繪有很多精美的藏、漢式圖案。據(jù)說(shuō)，這樣一棟房子造價(jià)數(shù)十甚至上百萬(wàn)元。
道孚再往西北方向就是爐霍、甘孜縣。在爐霍住宿的酒店旁邊的一家藥店，我們意外聽(tīng)到老板說(shuō)她知道竹慶藏醫(yī)班：一來(lái)說(shuō)明活佛創(chuàng)辦的這家醫(yī)院在藏區(qū)影響越來(lái)越大，二來(lái)可能我們離竹慶越來(lái)越近了。
抵達(dá)竹慶前的最后一站，我們?cè)隈R尼干戈鄉(xiāng)（和竹慶一樣隸屬德格縣）的新路海短暫停留。新路海藏語(yǔ)中又名玉龍拉措，是四川甘孜州著名的冰蝕湖，水源由雀兒山冰川和積雪消融而來(lái)，海拔4040米，距離德格縣城大約100公里。
很快，車隊(duì)再次迎來(lái)了一段崎嶇的上山石子路，顛簸、揚(yáng)塵隨之而來(lái)。本來(lái)在山下飄著小雨，但隨著山路盤旋上升，海拔高出幾十米處氣候驟變，陰雨天瞬間被藍(lán)天白云所取代。山坡上的牦牛也越來(lái)越多，個(gè)頭似乎也比之前都要大。海拔不斷升高，有一陣子感覺(jué)我們已與雪山之巔平起平坐，伸手就快要觸及藍(lán)天白云。但生理上的感受卻并不是那么美好，即便一直在服用紅景天，人的頭疼感還是越來(lái)越明顯。有些高反強(qiáng)烈的女同事在上山途中出現(xiàn)了惡心嘔吐的情況。
半小時(shí)后，我們終于來(lái)到了埡口，開(kāi)始下山奔赴竹慶！
四、天堂與“地獄”
從成都出發(fā)的第五天，下午17:20，頂著依然熱情似火的夕陽(yáng)，我們終于來(lái)到了此行最重要的目的地——竹慶鄉(xiāng)（又譯佐欽，藏語(yǔ)意為大圓滿）。
一頭精壯的黑牦牛，倔強(qiáng)地站在路邊一個(gè)光禿禿的土坡上，引項(xiàng)向天，仿佛在迎接我們的到來(lái)。駛離317國(guó)道之后，我們?cè)卩l(xiāng)間的崎嶇小路繞行了大約5分鐘，佐欽琉璃光慈善醫(yī)院頗具特色的大門進(jìn)入了我們的視線，而我們興業(yè)全球基金已連續(xù)贊助7年的藏醫(yī)班，就在同一個(gè)院墻內(nèi)。藏區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、地廣人稀，對(duì)農(nóng)牧民來(lái)說(shuō)，醫(yī)療和教育是兩大最現(xiàn)實(shí)的難題，也正因如此，葛嘎仁波切（仁波切在藏語(yǔ)中意思為活佛）才在多年前克服種種困難、創(chuàng)立了藏醫(yī)院和藏醫(yī)班。
遠(yuǎn)方的客人，歡迎您！
盡管事先預(yù)想到會(huì)有同學(xué)和老師前來(lái)迎接，但當(dāng)身臨其境，還是讓人由衷感動(dòng)。校長(zhǎng)和幾位老師守候在校門口，為每一位尊貴的客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)。走進(jìn)校門，“歡迎歡迎”、“扎西德勒”的美好問(wèn)候撲面而來(lái)。藏醫(yī)班的全部175名同學(xué)，臉上帶著質(zhì)樸的“高原紅”和純凈和略帶羞澀的微笑，夾道歡迎我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客?！霸谀且豢?，我的眼淚不知道怎么就掉了下來(lái)?！币晃煌潞髞?lái)說(shuō)。而在接下來(lái)的幾天時(shí)間里，這樣的感動(dòng)也無(wú)時(shí)不刻伴隨著我們。
我們這次來(lái)竹慶的一行人，雖然都住在上海這樣的大城市，但包括我在內(nèi)，很多人也是從小地方甚至是農(nóng)村出來(lái)的，見(jiàn)過(guò)了什么叫苦日子。但相比之下，藏醫(yī)班的生活條件才是真的艱苦。
自小到美國(guó)留學(xué)的小伍是此行來(lái)竹慶的最年輕的隊(duì)員。在離開(kāi)竹慶后的一個(gè)晚上，當(dāng)被問(wèn)起對(duì)此次竹慶之行的感受，他的回答是“是天堂，也是‘地獄’”。從一個(gè)孩子的眼中來(lái)看，竹慶有著絕美的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和美味的食物，這樣的天堂的確難覓；但在另一方面，囿于經(jīng)濟(jì)和地理環(huán)境等各方面的原因，這里的生活依然相當(dāng)艱苦。
與活佛交流人生感悟
為了照顧我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客，學(xué)校用足了心思。盡管住的是幾個(gè)人一間的集體宿舍，但每個(gè)人床上都是干凈整潔的被子和床單，每天都有學(xué)生給每個(gè)房間送來(lái)冷水和開(kāi)水。怕大家高原反應(yīng)，專門給每個(gè)人準(zhǔn)備了止疼藥。一日三餐雖算不上極其豐盛，但也葷素搭配，有湯有肉，每次都有安排同學(xué)專門端菜盛飯，搞得我們都很過(guò)意不去。
但藏區(qū)的艱苦也顯而易見(jiàn)。由于氣候和經(jīng)濟(jì)原因，學(xué)校很難建設(shè)完善的下水道，整個(gè)學(xué)校只有一個(gè)公共廁所，以致我們半夜起夜都要披星戴月，跑到幾百米外的公廁。洗澡則是一個(gè)更大的問(wèn)題，我們?cè)诓貐^(qū)的3天，幾乎省去了洗頭、洗澡的事。除此之外，接近4000米海拔帶來(lái)的高原反應(yīng)也是我們難以持續(xù)忍受的噩夢(mèng)。就以我自身為例，因?yàn)楦叻?、不適應(yīng)環(huán)境，在竹慶的三晚中，第一天幾乎沒(méi)睡，第二天和第三天加起來(lái)大概也只睡了幾個(gè)小時(shí)。剛來(lái)時(shí)還活力十足的小伍，第二天竟然一度臥床不起。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，同樣難忍的可能還有通訊的不便，上網(wǎng)在這里成了奢侈消費(fèi)。
誰(shuí)說(shuō)高原不能劇烈運(yùn)動(dòng)??？
好消息是，得益于和興全一樣的更多機(jī)構(gòu)和個(gè)人的支持，藏區(qū)和藏醫(yī)班的條件正在改善。得益于國(guó)家電網(wǎng)的并網(wǎng)通電，今年我們?cè)谥駪c住的幾天，沒(méi)有碰到停電的問(wèn)題，而在前幾年，隔三差五停電還是常態(tài)。我們這次來(lái)藏醫(yī)班，正趕上學(xué)校擴(kuò)建項(xiàng)目啟動(dòng)，如果順利的話，3年后新的教學(xué)樓、宿舍就將落成，屆時(shí)學(xué)生們的學(xué)習(xí)和住宿條件有望大大改善。
五、多吉的理想
“要當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生，好老師。”2012年入學(xué)的17歲的多吉朗嘉，用并不十分流利的漢語(yǔ)描述了他畢業(yè)后的打算。
和多吉一樣，很多來(lái)藏醫(yī)班的同學(xué)都抱著一顆回報(bào)家鄉(xiāng)的感恩之心。他們中的不少人，是來(lái)自偏遠(yuǎn)的藏區(qū)，那里醫(yī)療條件很差，在藏醫(yī)班畢業(yè)后，這些同學(xué)很多都會(huì)選擇回到家鄉(xiāng)當(dāng)鄉(xiāng)村醫(yī)生，盡管收入微薄，甚至入不敷出。在藏醫(yī)院已經(jīng)待了10年的李姐介紹說(shuō)，每年，藏醫(yī)班都有不少成績(jī)優(yōu)秀的尖子生，但他們也不敢報(bào)考國(guó)家的專業(yè)考試，因?yàn)榕驴忌弦院蟊环峙涞絼e的地方，不能回到自己的家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。
在竹慶藏醫(yī)班的幾天，我們正好碰上了一隊(duì)來(lái)自上海的中醫(yī)，他們一行人也是不辭辛苦、克服嚴(yán)重的高原反應(yīng)來(lái)藏醫(yī)班支教。這是我們興業(yè)全球基金和上海印象中醫(yī)合作的一個(gè)公益項(xiàng)目，旨在通過(guò)短期的集中培訓(xùn)，為藏醫(yī)班的學(xué)生教授針灸、推拿等傳統(tǒng)的中醫(yī)技術(shù)。在地廣人稀、條件有限的藏區(qū)，鄉(xiāng)村醫(yī)生掌握一定的中醫(yī)技能意義重大，與西醫(yī)不同，針灸等中醫(yī)療法對(duì)設(shè)備和用藥沒(méi)有太多的要求，可以隨時(shí)隨地施救，并且急救的效果也還不錯(cuò)。藏醫(yī)班的同學(xué)們對(duì)這次的中醫(yī)培訓(xùn)反響很熱烈，很多人都在和我們交流時(shí)表示，希望能安排更多這樣實(shí)用又有針對(duì)性的培訓(xùn)。
和很多藏區(qū)的同齡人相比，藏醫(yī)班的100多名同學(xué)無(wú)疑是幸運(yùn)的，他們可以免費(fèi)享受教育的機(jī)會(huì)，并且吃住都不需要額外的開(kāi)銷，但對(duì)于這些年輕人來(lái)說(shuō)，他們付出的努力也是常人無(wú)法想象的。
與藏醫(yī)班同學(xué)面對(duì)面交流
我在走訪了幾個(gè)男生宿舍后發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都會(huì)在自己的床鋪前拉個(gè)簾子。問(wèn)起原因，原來(lái)是為了晚上關(guān)燈后拿手電筒繼續(xù)看書(shū)，拉起簾子可以不影響其他人休息。而每天天不亮，4:45，學(xué)生們就要起床誦經(jīng)、背書(shū)，每天學(xué)習(xí)13到16個(gè)小時(shí)。上課要是瞌睡了，就主動(dòng)站起來(lái)，要是冬天的話就跑到室外，在零下20度的低溫中清醒一下，接下來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。藏區(qū)交通不便，有些學(xué)生回一趟家，需要花上一兩天之久。
但即便如此，像多吉朗嘉這樣的學(xué)生也依然要立志當(dāng)好醫(yī)生，立志到最偏遠(yuǎn)地區(qū)去幫助人民。用漢語(yǔ)老師胡葦?shù)脑捳f(shuō)，他們是真的“有信仰，為眾生”。
進(jìn)入藏區(qū)以來(lái)，我一直都有一些困惑，在這么艱苦的物質(zhì)條件下，是什么能支持藏區(qū)的人們和藏醫(yī)班的同學(xué)如此堅(jiān)定？
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)
幾天后在青海塔爾寺，藏族導(dǎo)游見(jiàn)措似乎給出了我想知道的答案。到過(guò)藏區(qū)的朋友可能會(huì)有深切感受，相比簡(jiǎn)陋和破舊的民居，那里的寺廟都建得金碧輝煌。見(jiàn)措告訴我們，藏族人即便自己家里條件再艱苦，也要把錢捐給寺廟，因?yàn)樾叛?，他們的精神世界極其富裕。他還專門向我們介紹了一位70多歲的老人家，專門從很遠(yuǎn)的家里一路膜拜而來(lái)，每天在塔爾寺磕長(zhǎng)頭，為萬(wàn)民祈福?！袄先思沂莻€(gè)文盲，但是你看，毒牛奶、地溝油這些害人的東西都是博士、博士后搞出來(lái)的。”見(jiàn)措一席話，讓我們竟無(wú)言以對(duì)。
美麗的校園
在藏區(qū)待的幾天中，我的一個(gè)深切感受是，與大城市的浮躁相比，這里的人們都活得很真實(shí)。記得一天半夜，我起來(lái)去上廁所，在學(xué)校的院子里意外看到一個(gè)熟悉的身影——志愿者胡老師，在繞著操場(chǎng)中間的白色佛像轉(zhuǎn)經(jīng)（手上捏著佛珠誦經(jīng)）。在藏區(qū)，不管是白天晚上，總能看到人們手持佛珠、轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠(chéng)誦經(jīng)。或許正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓這里的人們不論何時(shí)都能以一顆寧?kù)o、平和與善良的心來(lái)待人待事，就好比藏醫(yī)班的同學(xué)們?cè)谂龅轿覀兠恳粋€(gè)人時(shí)，都會(huì)彎腰禮讓，并報(bào)以發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)微笑。
美麗的校園夜景
相比之下，我們這些被物欲世界所綁架的城里人最缺乏的，就是這份內(nèi)心的寧?kù)o。
六、后記
在藏區(qū)收獲感動(dòng)和洗禮的同時(shí)，我也思考了一些其他的東西。
一路走來(lái)，從丹巴到竹慶，從甲居藏寨到藏醫(yī)班，我們能明顯感到，古老的藏區(qū)在改變，這里的人們也在悄然經(jīng)歷著改變。
藏族多把自然奉為神靈，一山一水，一木一石，在藏民們看來(lái)都是圣神的。但不可否認(rèn)的是，藏區(qū)美麗的自然環(huán)境也在日益遭到破壞，這種破壞有人禍，也有天災(zāi)。比如在美麗的新路海，我們就目睹了遍地的垃圾；而在竹慶、甘孜等很多地方，生活垃圾也是到處亂堆；在很多草原地帶，鼠患嚴(yán)重，昔日翠綠的草原如今已是千瘡百孔。
遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你不要走
與自然環(huán)境相比，人的變化或許更難以察覺(jué)，但卻更加意義重大?！霸贫渖系拿褡濉比绱?，甲居藏寨的村民們?nèi)绱?，藏醫(yī)班也不例外。
在我看來(lái)，今天的藏區(qū)有些類似90年代我的老家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮沖擊著閉塞的農(nóng)村，沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式和人們的觀念?，F(xiàn)如今，農(nóng)民們的樓房蓋得越來(lái)越高，交通工具也從拖拉機(jī)、摩托車到小轎車不斷在升級(jí)，但我們也在遺失掉很多東西，比如兒時(shí)的藍(lán)天白云、清澈河流，夏天的晚上，也再看不到全村男女老少齊出動(dòng)，到村口的大廣場(chǎng)納涼、拉家常、看滿天繁星的溫馨場(chǎng)景。
多吉就告訴我，他們很多人的父母都已不再留在家里從事農(nóng)牧業(yè)，而是到就近的一些大的縣城打工。與幾年前相比，這里的“有錢人”明顯多了，我到藏醫(yī)班男宿舍就看到，有個(gè)別同學(xué)已經(jīng)用上了筆記本電腦，數(shù)碼相機(jī)、名牌運(yùn)動(dòng)鞋也時(shí)有看到。
物質(zhì)世界的誘惑，或多或少還是開(kāi)始影響到人心。比如，我們?cè)谒较赂恍W(xué)生聊天時(shí)，他們就表示希望畢業(yè)后未必會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，而是想去報(bào)考正式的醫(yī)生、到更大的舞臺(tái)施展才華。
瑪尼石堆
這樣的變化，活佛也看在眼里多時(shí)。他在和我們一行交流就坦言，對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明如何很好平衡，這個(gè)問(wèn)題他和很多高僧也經(jīng)常討論?！拔易钤甾k這個(gè)藏醫(yī)學(xué)校，也是考慮把藏族的傳統(tǒng)文化和佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)保留下來(lái)?！?/font>
藏醫(yī)班的課程安排也是費(fèi)了很多心思，除了傳統(tǒng)的藏醫(yī)《四部醫(yī)典》之外，學(xué)生們還要學(xué)習(xí)手工藝、唐卡、思想品德等。另外，每周的一、三、五，學(xué)生們必須穿上傳統(tǒng)的藏族服裝（校服），為的都是傳承民族傳統(tǒng)文化。
“藏區(qū)不可能拒絕現(xiàn)代文明，”活佛肯定地說(shuō)，但這樣的變化要以不丟掉傳統(tǒng)為前提，只有精神和物質(zhì)都圓滿，才是真正的大圓滿。
2015-8-14
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